“ 小 欲 知 足 ” ( 仏説無量寿経 ）
50年後、日本は4割が65歳以上に。
豊かに見えるこの国で、お金さえあればなんでもできるように錯覚し、「鬼は外、福は内」と都合の悪いことは外へと、ごまかし続けていけばどうなるだろうか。
お金も必要だが、お金ではかえない大切なことがあることを親から子へ、子から孫へと相続しなければならない。

“ 和 顔 愛 語 ” ( 仏説無量寿経 ）
2011年を表す漢字に“絆”が選ばれた。 人と人をつなぐ大切なもののひとつは、温もりある言葉だろう。
冬の寒い時だけでなく、夏のあつい時にもうれしいものである。先の言葉のように温もりある言葉(愛語)には和やかなほほえみ(和顔)も欠かせない。
鏡の前で練習してみよう。

“ ひがしの そらに おほしさま きらきら きれいに ひかるとき　 みんなを よいこに するために おさとり ひらいた おしゃかさま　 きょうは めでたい じょうどうえ みんなで たのしく いわいましょう ”（成道会のうた）
いまから約2500年前の12月8日、釈尊35歳の時おさとりを開かれました(成道)。「さとり」とは真実に目覚めることです。
老病死の苦悩の原因は私の外側にあるのではなく、私の心のありかたが間違っているところから生じているのです。
自分を見つめてはじめて間違いに気づくのです。
あなたは心の鏡をもっていますか。

“ こんにちは赤ちゃん　あなたの笑顔　　こんにちは赤ちゃん　あなたの泣き声　　その小さな手　つぶらな瞳　初めまして　私がママよ ”
（ 永六輔 ）
世界の人口が70億人を超えた。
喜んでばかりはいられないようだ。
水や食料不足、貧困の問題等が。日本では豊かといいつつ、虐待や無縁社会といわれるありさまだ。
こどもたちの未来は、私たち大人にかかっている。

“ 万理一空の境地を求めて日々努力 精進いたします ”（ 琴奨菊 ）
柳川出身で大関昇進が決まった琴奨菊。
万里一空とはむずかしい言葉ですが、剣豪宮本武蔵からの引用で一切の迷いを離れた究極の兵法を表すそうです。
私たちは、迷いを離れる前に迷っていることに気づくことが迷いを少なくする一歩なのです。日々努力精進しましょう。

“ ままへ。　いきてるといいね 　おげんきですか　おりがみとあやとりと 　ほんよんでくれて　ありがと ”（昆愛海）
東日本大震災から半年。
愛美ちゃん(5)は津波にさらわれ、体が漁具に引っかかり、一人だけ助けられた。一瞬にして家族と引き裂かれた。
地震や台風、竜巻と自然のおそろしさを私たちは忘れてはいけない。
何気ない日常のなかに、子どものそばにいるだけで、ただごとでないしあわせがある。
愛美ちゃんの心の中にも家族は生き続けている。

“ 便利さとは 自分自身の中にある能力を失うこと ”（池内了）
中国鉄道事故現場を訪れた温家宝首相は、「速ければ速いほど良いのではない。安全第一」と語った。
これは中国だけの話ではない、私たちの生活は、速さや便利さばかりを求めている。それが本当に安全なものかを考えずに。
子ども達にとって本当に大事なものは何かを問うことを忘れないようにしたい。

“ 育児くらい崇高で素晴らしい仕事はない ” （井深大）
躾、身を美しくすると書いて(しつけ)と読みます。
『しつけ』といって｢おしつけ｣すぎれば、必ず後で「つけ」がくることもあるしょう。
育児は育自ともいわれるように、親子いっしょに育まれるもの。
完璧な親はいませんから、ともに泣き、ともに笑いながら美しくなりましょう。

“ 子どもを不幸にするいちばん確実な方法は 　いつでも 何でも手に入れられるようにして 　やることである ”（ ルソー）
便利な世の中になった。
寒いときには暖房、暑いときには冷房で快適に過ごせる。
それがしあわせとイコールではない。なんでも思いどおりになるかのような世の中。
便利で快適な世の中が子ども達を不幸にしているのかもしれない。

“ 鈴と 小鳥と それからわたし みんなちがって みんないい ”（ 金子みすゞ）
お釈迦さまは「天上天下唯我独尊」と言われました。
なにか他と比べて自分だけが偉いように言う方がありますが、本当は、われ独りにして尊し、他と比べる必要のないわたしであること、そしてそれぞれの違いを認めあう言葉なのです。
◇はなまつりとは、お釈迦さまの誕生をお祝いする日です。